Marcel Blüwal et Gilbert Badia
... dans la pensée de Rosa Luxemburg, c'est précisément, à cette époque-là, l'analyse qu'elle fait de l'impérialisme. On a souvent retenu sous ce terme l'idée de son opposition aux conquêtes coloniales mais ce n'est qu'un aspect du tout, qu'un aspect de la définition du concept d'impérialisme. Pour elle, l'analyse de ce concept va beaucoup plus loin. En effet, l'impérialisme représente une transformation, un stade nouveau - comme le dira Lénine, le stade ultime - du capitalisme et ceci se traduit d'une part par les conquêtes coloniales mais a aussi des répercussions sur la société elle-même, sur la structure même de la société. Par exemple, le militarisme, et le militarisme, ce n'est pas seulement l'augmentation des armements et le développement des crédits militaires, de la flotte de guerre, pas du tout, c'est le développement aussi d'une idéologie nationaliste et chauvine, là, nous retrouvons la lutte de Rosa Luxemburg contre le nationalisme. Vous voyez comme elle intègre, comme elle rapproche cette lutte contre le nationalisme à son analyse de l'impérialisme. Et quand elle parle du militarisme aussi, elle pense encore une fois non seulement à l'armée utilisée par exemple pour conquérir des comptoirs en Chine, mais elle pense aussi à la possibilité de l'utilisation de l'armée à l'intérieur contre des grèves ou contre des mouvements révolutionnaires. Et quand elle sera traduite devant le Tribunal de Francfort en 1914, c'est précisément pour sa lutte contre cet aspect du militarisme. Vous voyez, cette conception de l'impérialisme, elle est globale et je crois que cela, c'est une originalité de Rosa Luxemburg, en ce sens que là, elle a été pionnière.
A écouter sur:
http://comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com/2020/06/un-documentaire-interdit-en-1973-rosa-luxemburg-de-marcel-bluwal.html de 44.18 jusqu'à 46.13.